俗语五不起房,六不迁居,七不出门,八不

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在古代,能成就大业的人,往往是具备先见之明的人。

这种先见之明蕴含在俗语当中,从而在民间广为流传,也因此影响着后世人们。中华有上下五千年的历史,也造就了中华文化源远流长,博大精深。

俗语作为传统文化中的一脉,因其通俗易懂又朗朗上口,所以在民间广为流传,很多俗语的背后还蕴含着很深刻的道理,就比如农老一辈人说的“五不起房,六不迁居,七不出门,八不归家”,就有很多人不理解真正的意义。

五不起房

这句话的意思说的是,农历的五月不宜动土盖房,这从何解释呢?

在民间有句老话叫做“五黄六月”,五月的天气格外炎热,而在旧时的社会,盖房全凭人力,如果这时候动土会消耗很大体力的,而且十分的受罪。因此这个时候很少有人去盖房,其次,这个时节经常会出现雷阵雨。如果正在打地基时出现下雨天,那么不仅会耽误干活,盖房的材料也都要被毁了。

最后就是,五月是忙碌的季节,正如诗句说的“田家少闲月,五月人倍忙”,这个时候大家都在忙着耕种,而之前在农村盖房基本上都是这家帮那家的。根本没有时间做这些事。因此就有了“5不起房”的老话。

六不迁居

每当六月份来临,也就意味着最热的天气即将到来,过去没有空调,搬家也基本靠人力,天气过热的话影响效率,在搬家的过程中会花费更多的时间,也会造成人们中暑,相比较而言,六月份搬家比凉快的时候搬家需要投入更多的精力。

还有过去夏收的时间很长,有时候要一个多月,而六月份正是夏收秋种的重要时候,这时候搬家会更忙,人手也会不够。

七不出门

说的是出门前,有七件事没办好不要出门。

这七件事是:柴、米、油、盐、酱、醋、茶,也就是平常我们说的“开门七件事”。唐伯虎有诗曰:“柴米油盐酱醋茶,般般都在别人家。岁暮清淡无一事,竹堂寺里看梅花。”这是他生活非常拮据的情况下写的诗,穷到没有开门七件事,无异于人生走到了绝境。

以前出门的人往往是当家人,是一家的主心骨,因此,必须安排好家里的生活才能出门。平凡的日子里,最真实的幸福就是柴米油盐醋茶了。

八不归家

如果说“七不出门”针对的主要是女性,那“八不还家”则偏向的是男性了。

古人对于做人做事都是有着严苛的准则的,尤其是对于顶天立地的男人,更是需要做到“忠、孝、悌、信、礼、义、廉、耻”,这也是做人的八条基本的道德准则。

如果在外面长荡,这八条准则中有一条没有做到的话,那就最好不要回家,免得给家里人带来麻烦。虽然这样听起来苛刻又不近人情,但是也表现了古人对于做人做事是要求很严格的。

农村的俗语是过去老一辈农民对一些事物和现象的描述,也是根据自己的劳动经验而总结来的,经过几千年的时间的洗涤,在当今社会依然受用,因为这些俗语能给人们传授做人和做事的道理,还能为迷失方向的人找到归途。

学习古人的智慧,方法途径比较明确,除了一辈辈人的口口相传,就是从典籍中翻阅。相对于前者,后者更为系统全面,而且还不受时间地点的限制。在众多古籍中,系统全面的当属明朝成文的《增广贤文》。

在民间一直流传着这样一句话,“读了‘增广’会说话,读了‘幼学’走天下”。这里的“增广”就是《增广贤文》,而“幼学”是指《幼学琼林》。

里面句句都是经典!好比“逢人且说三分话,未可全抛一片心”,“画虎画皮难画骨,知人知面不知心”,“人情似纸张张薄,世事如棋局局新”……

而且看完也会发现很好理解,而且获益良多!这其实也是为什么有很多人,喜欢看格言和谚语的原因。不需要付出很多的时间,往往读到的却是人们在长期的生活实践中,对人生经验的深刻总结。对于比较繁忙,但又需要及时总结的中年人来说,是再适合不过了。

《增广贤文》和现在越来越多的心灵鸡汤文章不同,《增广贤文》里面有很多对世态炎凉的描述。堪称中国古代的《毒鸡汤大全》和《提升口才,每日一句》,里面讲述了很多为人处世的道理,非常直白,十分露骨。

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